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位贫女的名字做回向。国王做功德的时候,还有傲慢心、嫉妒心等诸多烦恼,而贫女诚心地随喜国王的功德,只有欢喜心,没有掺杂一丝烦恼,所以贫女做随喜的功德比国王做供养的功德更大。
有些人心中怀疑:自己不费吹灰之力,为什么只做随喜就会获得那么大的功德呢?因为随喜是善心、是正念,它对治了嫉妒、恶心等烦恼,这是最大的善根,是特别殊胜的正念。好比一滴水虽然微不足道,但是它一旦融入大海中,就拥有了大海的力量。
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佚名
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别人的过错。人永远是烦恼的动物,从早到晚都是一样,到老到死还是不觉悟。
你要活得快乐,你一定要宽恕众生。
大家都不是圣人。你的心中,一定有最气愤的人,你最恨的人,最讨厌的人,也有最嫉妒的人,对不对从来...强,我就嫉妒他,我的内心就不满。诸位佛友,你看是那一个人比较痛苦呢是别人活得痛苦,还是你活得痛苦呢
你嫉妒别人、恨别人,人家又不知道,真是神经病。然后,有一天你实在忍不住了,对你所恨的人说:“我在恨你...
佚名
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心灵的虐待和折磨!
天堂里没有嫉妒。同样,天国千年界、万年界、仙岛群岛洲也没有埋怨。一切向往美好未来,向去天国生活的人,一定不要相互嫉妒,不要相互埋怨,修行修炼者若不把“嫉妒”和“埋怨”修掉,那是绝对...
佚名
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、生活、工作,也算是一种帮助,但无法让他们永离苦海。因此,凡是发过大乘菩提心的人,应该有这样一种愿望:愿一切众生获得佛果。
既然如此,现在他们只是拥有微薄的名声地位、利养恭敬,你为什么要生嫉妒...圆满,属嗔之不乐法即嫉妒。”嫉妒心是菩提心的违品,衡量一个人有没有菩提心,可以看他有没有嫉妒心。如果嫉妒心特别强烈,看到个别众生快乐圆满,自己就无法忍受,这与菩提心完全背道而驰。嫉妒心的作用,能让自己...
无著菩萨[著] 索达吉堪布[译讲]
|入行论|善说海|
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嫉妒、竞争、我慢,藉此而对治烦恼,修习悲护之心。
我们平时看待其他众生,往往有三种类型:低下、相等与高于自己者。而且因无始习气,凡夫众生总会对卑下者生傲慢,对与自己相等者生竞争之心,对高于自己者生嫉妒烦恼,以此而无法平等生起悲护关怀之心。针对这三种情况,自他相换修法也分三种方式,即是对卑下者换修嫉妒,对平等者换修比赛争胜之心,对高者换修傲慢。再详细一点说,即是观想自己分别与这三种对象交换...
寂天菩萨造颂 堪布索达吉传讲
|自他交换|菩提心|
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恶业憍诳等罪,悉皆忏悔,愿一时消灭,永不复起。弟子等,从前念今念及后念,念念不被嫉妒染;从前所有恶业嫉妒等罪,悉皆忏悔,愿一时消灭,永不复起。善知识!以上是为‘无相忏悔’。云何名‘忏’?云何名‘悔’?忏者忏其前愆;从前所有恶业、愚迷憍诳嫉妒等罪,悉皆忏之,永不复起,是名为忏。悔者悔其后过;从今以后,所有恶业,愚迷憍诳嫉妒等罪,今已觉悟,悉皆永断,更不复作,是名为悔,故称忏悔。凡夫愚迷,只知忏其前愆...
药师山慧普
|忏悔|
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等罪,悉皆忏悔,愿一时消灭,永不复起。弟子等,从前念今念及后念,念念不被嫉妒染;从前所有恶业嫉妒等罪,悉皆忏悔,愿一时消灭,永不复起。善知识!以上是为‘无相忏悔’。云何名‘忏’?云何名‘悔’?忏者忏其前愆;从前所有恶业、愚迷憍诳嫉妒等罪,悉皆忏之,永不复起,是名为忏。悔者悔其后过;从今以后,所有恶业,愚迷憍诳嫉妒等罪,今已觉悟,悉皆永断,更不复作,是名为悔,故称忏悔。凡夫愚迷,只知忏其前愆,不知悔...
佚名
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诗曰: 心贪嫉妒口谗言,十恶随身毁善根; 诳诈牵他沉苦趣,奸雄莫过女人冤。
女人业障深重,身常不净,口多恶言,心存嫉妒,以致多造恶业,死多堕恶道。据《阿含口解十二因缘经》说:“有阿罗汉,以天眼彻视,见女人堕地狱中者甚众多。便问佛,何以故?佛言:用四因缘故。 一者、贪珍宝物衣被,欲多得故。 二者、相嫉妒(女人口似相亲,心如冤家)。 三者、多口舌(女人口多恶业...
昙影法师编著
|口业|女众|三宝|
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什么是嫉?自己追求某种名誉、利养,无法忍受别人获得圆满,以妒忌为性。
“能障不嫉,忧戚为业,谓嫉妒者,闻见他荣,深怀忧戚,不安隐故。”
嫉的作用是能障碍不嫉,有了嫉妒,内心不可能随喜,只会引发忧戚。嫉妒者见闻到他人获得财富、名声、地位、恭敬时,内心深深忧戚,焦热不乐,此嫉妒之心一起,心理顿时就会失去平衡,无法安住。
如果进行一个人类烦恼的试验,让两位亿万富翁在一起聚会,或者...
益西彭措堪布
|随烦恼|
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世间上一切金银财宝也买不到的。
或者说,我们应经常处于欢喜快乐中,不要心存嫉妒嗔恨等不良心态。住在世间中的人,如果心里有一份欢喜,这是任何物质也无法代替的。现在有些人物质条件富足,生活奢华享受...地位、有名声,不要生嫉妒心、嗔恨心,而应以他人的善行,使自己享受同样的安乐。
其实,有嫉妒心的人非常痛苦,看别人当维那唱得好,心里就特别不高兴,马上关掉录音机;嗔恨心严重的人,见别人发财升官了,...
著:无著菩萨 讲译:索达吉堪布
|入行论|善说海|
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